یا علی گفتیم و عشق آغاز شد
  • جستجو 
  • آخرین نظرات 
  • خانه 

اگر موسیقی گناه است چرا روانشناسان تجویز می کنند؟

23 شهریور 1390 توسط فراهانی

همان روانشناسانی كه موسیقی را پیشنهاد می كنند ، اجتناب و گریز از موسیقی را هم برای آرامش روان پیشنهاد می كنند. تحقیقات ومطالعات اخیر نشان می دهد که درصد رشد بیماریهای روانی دركسانی كه معتاد به موسیقی می شوند بسیار فراتراز آن كسانی است كه اعتیاد به این پدیده ندارند .پس خود نوع موسیقی در اینجا مطرح است. روانشناسان ، پیامبروامام نیستند كه ما قولشان را كافی بدانیم. اینها امروزمطلبی را می گویند فردا آن را عوض می کنند. اما درعین حال آنها آن موسیقی را مطرح می کنند که موزیك وكلاسیك است وشیوه نت ومتن وگامهای آن با آنی که شما تصورمی کنید فرق دارد . بوعلی سینا در كتاب شفاء، هشتمین فنی كه مطرح می كند در شناخت نغمه های آفرینش است (الفن الثامن فی النغمات).( نغمه كجا و من كجا سوز سخن بهانه است/ سوی قطار می كشم اشتر بی زمام را) آن آهنگهای وجود و هستی و نغمه های خلقت است كه واقعاً روان را آرام می كند ودر وجود انسان اثر دارد نه آنی كه گاه به اسم موسیقی به خورد جامعه داده می شود و در آن همه چیز هست جز نظم. اصلا مبنای موسیقی به نظم ویژه وهمگونی خا ص خودش است نه آن موسیقی که با شروعش انسان از ترس و نگرانی 10 متر بالا می پرد و پائین می آید.

منبع: سخنرانی دکتر محمد علی انصاری

 نظر دهید »

اوضاع اعراب در آستانه ظهور

23 شهریور 1390 توسط فراهانی

از امام علی علیه السلامنقل شده كه در ضمن بیان نشانه هایی از ظهور فرمودند:

…
اخْتِلَافٍفِی كُلِّ أَرْضٍ مِنْ أَرْضِ الْعَرَب. (تفسیر عیاشی، ج 1، ص 64)؛ اختلافو درگیری در تمامی سرزمین عرب رخ خواهد داد
.

مصر در آستانه ظهور

ازروایات ظهور برمی آید كه ناآرامی ها و انقلاب مردمی در كشورهای عربی بهمصر نیز كشیده خواهد شد. تا به آنجا كه مردم، فرمانروای خود را خواهند كشت:

وَ قَتْلُ أَهْلِ مِصْرَ أَمِیرَهُمْ. (الارشاد، شیخ مفید)؛ “مردم مصر، فرمانروای خود را می كشند. “

برخی از منابع اهل تسنن حاكی از آن است كه این حادثه با كشته شدن فرمانروای شام، همزمان خواهد بود:

“
قبل از وى فرمانرواى شام و حاكم مصر كشته مى شوند. ” (ر.ك: عصر ظهور، ص 158)
ـ هرج و مرج و نابسامانی در كشور به دلیل فقدان پیشوا


هرج و مرج در مصر

یكی از حوادثی كه پیش از ظهور حضرت برای كشور مصر پیش بینی شده است، هرج و مرج و نابسامانی است.

از ابوذر نقل شده كه گفت:

امنیتاز مصر رخت بر مى بندد. راوی می گوید به او گفتم: در آن هنگام كه امنیت ازدست مى رود، پیشوایى نیست كه آن را فراهم آورد. گفت: خیر، بلكه نظام آن ازهم پاشیده مى شود. (كتاب الفتن، نعیم بن حماد، ص 174)

بنابراینریشه این نابسامانی نداشتن پیشوا و جلوداری است كه بتواند حركت انقلابیمردم را رهبری نماید.

از امیر مومنان(علیه السلام) درباره نشانههای ظهور نقل شده كه فرمود:

و غلبة القبط على أطراف مصر. (المناقب، ج 2، ص 274)؛

قبطیان بر اطراف مصر غلبه می كنند.


قبطیان در حدیث چه كسانی هستند؟

1) درتاریخ می خوانیم كه فرعون و فرعونیان و همچنین جالوت (فرمانروای ستمگری كهنامش در قرآن آمده)  از قبطیان بوده اند. بنابراین ممكن است كه مقصود ازقبطیان، بازمانده حاكمان فرعونی این سرزمین باشند

2) ممكن است (قبطیان) در حدیث ، فرعون صفتان باشد

3) البته باید در نظر داشت كه قبطیان كنونی مصر مسیحی اند وجمعیتی حدود 15 میلیونی دارند كه ممكن است، مراد حدیث همین گروه از جمعیتمصر باشد.

 نظر دهید »

یاد مرگ از دیدگاه مولا علی (ع)

23 شهریور 1390 توسط فراهانی

http://www.fafun.ir/wp-content/uploads/2011/06/d86156400c466f00c2a5ba3d06a8b44b.jpg

ای مردم!

شمارا به یادآوری مرگ،سفارش می کنم،ازمرگ کمترغفلت کنید،چگونه مرگ رافراموش می کنید ،درحالی که اوشمارافراموش نمی کند؟

وچگونه طمع می ورزید درحالی که به شما مهلت نمی دهد؟

مرگ گذشتگان برای عبرت شما کافی است.آنهارابه گورشان حمل کردند،بی آن که برمرکبی سوارباشند،آنها را درقبرفروآوردند بی آن که خود فرود آیند.

چنان ازیاد رفتند گویا ازآبادکنندگان دنیا نبودند وآخرت همواره خانۀ شان بود! آنچه را وطن خود می دانستند ازآن رمیدند، ودرآنجا که ازآن می رمیدند،آرام گرفتند، وازچیزهایی که با آنها مشغول بودند جدا شدند، وآنجا راکه سرانجامشان بود ،ضایع کردند.

اکنون نه قدرت دارند ازاعمال زشت خود دوری کنند ونه می توانند عمل نیکی برنیکی های خودبیفزایند. به دنیایی اُنس گرفتند که مغرورشان کرد، چون به آن اطمینان داشتند،سرانجام مغلوبشان کرد.

(فرازی ازنهج البلاغه)


ای مردم!

ازخدایی بترسیدکه اگرسخنی گوییدمی شنود.اگرپنهان داریدمی داند.

وبرای مرگی اماده شوید که اگرازآن فرارکنید ، شمارامی یابد.

اگربرجای خود بمانید شما را می گیرد٬اگرفراموشش کنید، شماراازیاد نبرد .

(نهج البلاغه ، حکمت۲۰۳)


 نظر دهید »

ذکری عجیب برای برآورده شده حاجات

23 شهریور 1390 توسط فراهانی
نوحه، محرم، حضرت عباس

• حضرت ابوالفضل، 14 سال و چهل وهفت روز با پدر بزرگوارش علی علیه‌السلام زیست.1

• 9 سال و چهار ماه و هفده روز امامت برادر بزرگوارش امام حسن مجتبی علیه‌السلام را پذیرفت.2

• بیست و چهار بهار از حیات پرفروع عباس می‌گذشت که امام حسین علیه‌السلام به امامت رسید و از این پس تا پایان عمر خویش (34 سالگی) ولایت پذیری عاشق بود. 3

• گفته‌اند: سن حضرت عباس هنگام ازدواج، بیست سال بوده است و با لُبابه دخترِ عبدالله بن عباس (که پسرعموی پیامبر بود) ازدواج کرد.4

• براساس نظر مشهور تاریخ نگاران، ثمره این ازدواج، 2 فرزند به نام عبیدالله و فضل‌الله است.5

• برادران تنی حضرت عباس، عبدالله و جعفر و عثمان بودند که همگی در کربلا به شهادت رسیدند. عبدالله 25 سال، جعفر 19 سال و عثمان21 سال داشت.6

• اینکه به او «ابوالفضل» می گفتند، به خاطر یکی از این دو علت است: 1. پسری به نام فضل داشت؛ 2. چون سراسر زندگی درخشان آن حضرت، پر از فضل و فضیلت بود؛ مگر نه اینکه ابوالفضل یعنی پدر فضیلتها.7

• نام مبارک قمر بنی هاشم عباس علیه‌السلام، بنا بر حروف ابجد 133 است.

• بارها و بارها تجربه نشان داده اگر کسی برای برآورده شدن حاجت و رفع گرفتاری خود، پس از نماز روز جمعه، 133 بار بگوید: «یا کاشِفَ الکَربِ عَن وَجهِ الحُسینِ؛ اِکشِف لی کَربی بِحَقّ اخیکَ الحُسَین؛ ای عباسی که اندوه را از چهره حسین برطرف ساختی! اندوه مرا به حق برادرت حسین برطرف کن.» انشاءالله حاجت او برآورده می‌شود.8



1- سپهسالار عشق، صص 24 و 46 و 48 و 82.

2- همان.

3- همان.

4. ابوالفضل هادیمنش، ماه در فرات، مرکز پژوهشهای اسلامی صدا و سیما، صص 23 و24.

5. همان.

6. محمدمحمدی اشتهاردی، پرچمدار نینوا، صص 162 و 161.

7. همان.

8. امیرحسین علیقلی، هفتاد و دو درس زندگی از سیره عملی ابوالفضلالعباس، ص64.

 1 نظر

قرارداد با امام رضا علیه السلام

21 شهریور 1390 توسط فراهانی

یك سال براى زیارت به مشهد مقدّس رفتم . در حرم با حضرت رضا علیه السلام قرار گذاشتم كه یك سال مجّانى براى جوانها واقشار مختلف كلاس ‍ برگزار كرده و در عوض امام رضا علیه السلام نیز از خدا بخواهد من در كارم اخلاص داشته باشم .

مشغول تدریس شدم ، سال داشت سپرى مى شد كه روزى همراه با جمعیّت حاضر در كلاس از كلاس بیرون مى آمدم ، طلبه اى همین طور كه جلو من راه مى رفت نگاهى به عقب كرد، مرا دید و به راه خود ادامه داد! من پیش خود گفتم : یا نگاه نكن یا اینكه من استاد تو هستم ، تعارف كن كه بفرمایید جلو! (اللّه اكبر)

به یاد قراردادم با امام رضا علیه السلام افتادم ، فهمیدم اخلاص ندارم ، خیلى ناراحت شدم . با خود گفتم : قرآن مى فرماید: ((لا نرید منكم جزاءً و لا شكوراً))آنان نه مزد مى خواهند و نه انتظار تشكر. من كار مجّانى انجام دادم ، ولى توقّع داشتم از من احترام كنند!

خدمت آیة اللّه میرزا جواد آقا تهرانى داستانم را تا به آخر تعریف كرده و از ایشان چاره جوئى كردم . یك وقت دیدم این پیرمرد بزرگوار شروع كرد به بلند، بلند گریه كردن ، نگران شدم كه باعث اذیّت ایشان نیز شدم ، لذا عذرخواهى كرده و علّت را پرسیدم ایشان فرمود: برو در حرم خدمت امام رضا علیه السلام و از حضرت تشكّر كن كه الا ن فهمیدى كه مشرك هستى واخلاص ندارى ، من مى ترسم در آخر عمر با ریش سفید در سنّ نود سالگى مشرك بوده و خود متوجّه نباشم .

نام كتاب : خاطرات

اثر :استاد قرائتى

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 34
  • 35
  • 36
  • ...
  • 37
  • ...
  • 38
  • 39
  • 40
  • ...
  • 41
  • ...
  • 42
  • 43
  • 44
  • ...
  • 79
تیر 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

مدرسه علمیه حضرت زینب (س) شاهد

  • خانه
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • پزشکی و سلامت
  • اخبار حوزه
  • مذهبی
  • اخلاق
  • احکام
  • سیاسی
  • پیامهای قرآنی
  • دانلود
  • آشپزی
  • متفرقه
  • وصیت نامه شهدا
  • دهه فجر و پیروزی انقلاب اسلامی

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

پیوندهای روزانه


سایت مقام معظم رهبری
سایت دفتر ریاست جمهوری
مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران
طلبه های زینب شاهد
سبط یهودا

اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً

آخرین نظرات

  • فرشاد در سریع الاجابه ترین دعا کدام است؟
  • ذره و آفتاب  
    • معاونت پژوهش شاهین دژ
    • ذره و آفتاب
    در یک تکلیف بسیار بزرگ
  • ونوس در سریع الاجابه ترین دعا کدام است؟
  • شيلا در سریع الاجابه ترین دعا کدام است؟
  • n در آیا دین اجازه ظلم شوهر به زن را صادر کرده؟!!
  • محمد در دانلود کتاب آیین همسرداری آیت الله ابراهیم امینی
  • عبدالعظیم حسنی (ع)  
    • مدرسه علمیه حضرت عبدالعظیم علیه السلام
    در کم گوی
  • پگاه در سریع الاجابه ترین دعا کدام است؟
  • افضلي  
    • گلاب اشک
    در سریع الاجابه ترین دعا کدام است؟
  • مظلومی  
    • قدسیه بهشهر
    در سریع الاجابه ترین دعا کدام است؟
  • راحله در سریع الاجابه ترین دعا کدام است؟
  • یاسمن در سریع الاجابه ترین دعا کدام است؟
  • یاسمن در سریع الاجابه ترین دعا کدام است؟
  • عذرا در سریع الاجابه ترین دعا کدام است؟
  • نسیم در سریع الاجابه ترین دعا کدام است؟
  • امیررضا در سریع الاجابه ترین دعا کدام است؟
  • گروه فرهنگی تبلیغی نحل در کی هست و کی نیست؟!
  • مینا در سریع الاجابه ترین دعا کدام است؟
  • بنده خدا در سریع الاجابه ترین دعا کدام است؟
  • مدرسه علميه حضرت فاطمه الزهراء سلام الله عليها آمل  
    • مدرسه علمیه حضرت فاطمه الزّهراء سلام الله علیها شهرستان آمل
    در یک تکلیف بسیار بزرگ

مدرسه علمیه حضرت زینب (س) شاهد

Items

  • گوشه‌هایی از سبک زندگی حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها، بر اساس بیانات مقام معظم رهبری:
  • منظور از ولایت مطلقه فقیه چیست؟
  • السلام علیکِ یا بنت رسول الله
  • محورهاى هفتگانه و اسناد و مدارك خطبه فدکیه
  • مصحف فاطمه«س» چيست؟
  • كتابشناسي زن و انقلاب اسلامي
  • ضرورت انقلاب اسلامی
  • مفهوم انقلاب اسلامی
  • نظریات جامعه شناسی از منظر شهید مطهری و علامه طباطبایی
  • نظریات جامعه شناسی از منظر شهید مطهری و علامه طباطبایی
  • داعش و نهضت های نوظهور جامعه اسلامی
  • حجاب
  • کم گوی
  • معجزه امام جواد علیه السلام
  • کی هست و کی نیست؟!
  • عابدترین زنان
  • همه بخوانند!
  • زمان خواب
  • زهرا (س) فصلی از کتاب رسالت
  • خیر و نیکی
  • تماس