از امام علی علیه السلامنقل شده كه در ضمن بیان نشانه هایی از ظهور فرمودند:

… اخْتِلَافٍفِی كُلِّ أَرْضٍ مِنْ أَرْضِ الْعَرَب. (تفسیر عیاشی، ج 1، ص 64)؛ اختلافو درگیری در تمامی سرزمین عرب رخ خواهد داد.

مصر در آستانه ظهور

ازروایات ظهور برمی آید كه ناآرامی ها و انقلاب مردمی در كشورهای عربی بهمصر نیز كشیده خواهد شد. تا به آنجا كه مردم، فرمانروای خود را خواهند كشت:

وَ قَتْلُ أَهْلِ مِصْرَ أَمِیرَهُمْ. (الارشاد، شیخ مفید)؛ “مردم مصر، فرمانروای خود را می كشند. “

برخی از منابع اهل تسنن حاكی از آن است كه این حادثه با كشته شدن فرمانروای شام، همزمان خواهد بود:

“قبل از وى فرمانرواى شام و حاكم مصر كشته مى شوند. ” (ر.ك: عصر ظهور، ص 158)
ـ هرج و مرج و نابسامانی در كشور به دلیل فقدان پیشوا

هرج و مرج در مصر

یكی از حوادثی كه پیش از ظهور حضرت برای كشور مصر پیش بینی شده است، هرج و مرج و نابسامانی است.

از ابوذر نقل شده كه گفت:

امنیتاز مصر رخت بر مى بندد. راوی می گوید به او گفتم: در آن هنگام كه امنیت ازدست مى رود، پیشوایى نیست كه آن را فراهم آورد. گفت: خیر، بلكه نظام آن ازهم پاشیده مى شود. (كتاب الفتن، نعیم بن حماد، ص 174)

بنابراینریشه این نابسامانی نداشتن پیشوا و جلوداری است كه بتواند حركت انقلابیمردم را رهبری نماید.

از امیر مومنان(علیه السلام) درباره نشانههای ظهور نقل شده كه فرمود:

و غلبة القبط على أطراف مصر. (المناقب، ج 2، ص 274)؛

قبطیان بر اطراف مصر غلبه می كنند.

قبطیان در حدیث چه كسانی هستند؟

1) درتاریخ می خوانیم كه فرعون و فرعونیان و همچنین جالوت (فرمانروای ستمگری كهنامش در قرآن آمده)  از قبطیان بوده اند. بنابراین ممكن است كه مقصود ازقبطیان، بازمانده حاكمان فرعونی این سرزمین باشند

2) ممكن است (قبطیان) در حدیث ، فرعون صفتان باشد

3) البته باید در نظر داشت كه قبطیان كنونی مصر مسیحی اند وجمعیتی حدود 15 میلیونی دارند كه ممكن است، مراد حدیث همین گروه از جمعیتمصر باشد.